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来源:     文章作者:     2012年01月16日 05:04:32

  1898年,梁启超追随康有为掀起了着名的维新变法运动。变法失败后,康有为感念清朝皇帝对他的知遇之恩,对鼓吹革命的孙中山恨之入骨。而梁启超在与孙中山的接触中,慢慢地倾向了革命。但后来梁启超认为,革命必然引起社会的动乱,动乱必然需要一个强有力的人出来收拾残局,最后又必然造成独裁。与其革命、动乱、独裁,不如在现有的体制内,用更小的成本谋求渐进改革。于是他同革命派展开了立宪与革命的大讨论。无形中开启了很多读书人的视野。毛泽东就曾说过,当时梁启超的文章,他篇篇耳熟能详。1917年,康有为与张勋合谋,拥护溥仪在北京复辟。梁启超赶紧找到当时的民国总理段祺瑞,请他出兵讨伐张勋。有人说:“张勋的军师是你的老师,你就不怕被骂背叛师门吗?”梁启超说:“我宁愿留下背叛师门的恶名,也不愿留下背叛天下的罪过”。复辟失败后,康梁师徒果然反目,康有为骂他梁贼启超,但天下人却传下梁启超“再造共和”的美名。

  作为一个作家、学者、政治家,梁启超一辈子都在“为生民请命”“为万世开太平”。他的一生是“善变”“多变”的,但唯一不变的一点是,只要什么是正义的,他就坚持什么。一个民族,如果没有多几个像他这样的作家,那是很不幸的。

  解读一 有付出,必然有牺牲,梁启超为救苍生于水火中而甘愿背上骂名,精神佳,令人佩服。

  解读二 梁启超的“变”与“不变”彰显了他作为一个有远见、有正气的作家、政治家的情怀,“变”与“不变”在他身上有了完美的结合。

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