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《雷电颂》中河伯形象探究

来源:     文章作者:     2015年04月09日 09:32:37

  小桔豆作文网为读者们分享了名师技法指导:《雷电颂》中河伯形象探究,希望对读者以后学习有一定的帮助。

 

  “哼,还有你这河伯……哦,你河伯!你,你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着,押上了一个高坡,卫士们要息脚,我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天画地有所争论。结果,你是被人押进了龙门,婵娟她也被人押进了龙门。 ”

 

  ——《雷电颂》节选

 

  和学生共同探讨《雷电颂》中的人及物的象征义时,有学生提出了“河伯”形象给如何定位?我给学生的做法是,研读文本,从字词上体会感悟,但学生依然很矛盾!

 

  学生说,从“哼”“你这”词语中看出来,屈原对河伯的态度是轻蔑的,从“还有”这两个字上,能体会出屈原是对湘君湘夫人等人无情斥责的感情延续,依然是摆开架势做出一番怒骂的姿态。

 

  但后边有个省略号,这个省略号就意味深长了。

 

  学生继续发表自己看法。接下来的“哦”语气缓和了许多,“你河伯”中也没有出现“这”字,接着用一个“你”字独立成句,似乎屈原在思考什么,好像想到了关于河伯的许多事情。

 

  接下来连用三个“(看得)很清楚”,反复而强烈的表达自己的某种情感,到底什么情感呢?后边连用“挺身而出”“指天画地”“有所争论”一系列动作行为的词语,想说明什么问题呢?因为婵娟被人虐待了。由此看来,此时,屈原对河伯的态度是肯定和赞美。

 

  到此,应该说,通过字词分析,屈原对河伯的态度应该很清楚了吧!但学生不满意。为什么屈原的情感能有这么大的变化呢?为什么一开始屈原要表现出对河伯的轻蔑和谴责呢?

 

  课堂上,我无法解决学生的问题,只能给学生说,回家以后,认真仔细的请教百度吧!

 

  下课后,我首先查阅了教学参考用书,教参长篇解析中关于河伯的研究只有这么几句话,如下:

 

  “‘土偶木梗’的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义:其一是指河伯神像,其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。”

 

  此段话中“扮演河伯的一位演员”,我不明白什么意思。但从“其中”两个字可看出,在屈原的眼中,河伯依然是划归在“土偶木梗”群像之中,依然是其谴责怒骂的对象之一。

 

  但为什么,在后文中感情又发生那么大的转变呢?不懂了啊!

 

  于是我上百度查询,下边是我查询到的结果:

 

  (一)《雷电颂》中,屈原对河伯的情感如何?

 

  回答时间:2010-3-26 最佳答案:加5分 满意

 

  在朗读中,学生发现,屈原对于河伯开始的语气是愤怒的,这种情感是对“土偶木梗”强烈愤懑的延伸,所以他很自然地说道“哼,还有你这河伯”。但当他发现眼前的河伯是他“最初的一个安慰者”时,情感便来了个一百八十度的大转弯,于是便叹道“……哦,你河伯!”好一个“哦”字,透过这个“哦”字我们清楚地看到:当婵娟被人虐待时,河伯挺身而出,指天画地有所争论,结果和婵娟一道被人押进了龙门。

 

  那么,对于河伯到底是好人还是坏人,就不言而喻了。

 

  其实,在教学中我们经常遇到一些意味悠长的语句,其含意学生往往是心知肚明,却又难以用语言表达出来,真可谓“此中有真意,欲辨已忘言”。面对这样的语句,我们切莫作过深地探究,而应引导学生用心地反复朗读,让学生在朗读中体味作者的喜怒哀乐,咀嚼人生的酸甜苦辣。

 

  (二)《雷电颂》中河伯一角色怎么理解?

 

  我们老师在讲课的时候把这个角色和东皇太一等角色划分为一类,是"没灵魂的,没心肝的土偶木梗".代表的是"人世间昏庸腐朽,暴戾的当权者和官僚统治集团."但是文中明明提到的是"河伯是屈原最后的一个安慰者"。那么到底河伯这个人物应该怎么定位呢?谢谢!

 

  采纳率:45% 10级 2013.11.27 河伯有两种含义,一是没灵魂的,没心肝的土偶木梗".代表的是"人世间昏庸腐朽,暴戾的当权者和官僚统治集团,但后文中”你是我最初的安慰者”中的河伯代表正义,拯救婵娟,(同时还代表扮演者)括号中是老师记的我也不太理解。

 

  (三)

 

  《语文月刊》1998年第07期(吾喜杂志网)中登载了一篇题为“请为河伯正名“的文章,主要观点为“河伯根本不是什么当权者的象征,而是一个同情正义却又无力同邪恶抗争的弱者的象征”。

 

  百度里,质疑声最多的是 “河伯的形象为什么指饰演河伯的人”这个问题,可见大家对教参里的解释很不满意。

 

  结论:尊重文本,立足字词,研读形象。从文本中我们不难看出,屈原的情感是很复杂的,既有蔑视与谴责,但也有肯定与赞扬。不能一概而论。

 

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